{"id":147,"date":"2012-03-26T19:26:54","date_gmt":"2012-03-26T18:26:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.walter-altvater.de\/?p=147"},"modified":"2012-03-26T19:26:54","modified_gmt":"2012-03-26T18:26:54","slug":"epikur-und-der-abschied-vom-schicksal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.walter-altvater.de\/?p=147","title":{"rendered":"Epikur und der Abschied vom Schicksal"},"content":{"rendered":"

Die Version F.051 des Myschkin ist fertig und kann hier: Myschkin_f0.51<\/a> heruntergeladen werden.
\nDas wichtigstes neue Kapitel w\u00fcrdigt Epikurs Zufall, in der Nachfolge von Marx und seiner Doktorarbeit, als Voraussetzung von Freiheit.
\nPassend zu Epikur geht es auch um Lust und Unlust.
\nDabei fasziniert mich vor allem der Tannh\u00e4user-Mythos, der genau das, n\u00e4mlich die Unlust an zuviel Lust, thematisiert.
\nEinen Artikel zum Tannh\u00e4user finden Sie im PDF-File. Hier nun Epikur:<\/p>\n

Epikur und der Abschied vom Schicksal <\/strong>
\nDie Frage, ob man den Dingen einfach ihren Lauf lassen muss oder ob man sie zum Guten wenden kann, ist schon alt und immer noch aktuell.
\nEs ist die Frage, ob man einem Schicksal einfach ausgeliefert ist, dem man nicht entkommen kann oder ob man die Freiheit hat sein Leben selbst zu bestimmen.
\nDieser Frage sind auch zwei gegens\u00e4tzliche Theaterformen zugeordnet:
\nDie Trag\u00f6die schildert das Ausgeliefertsein, w\u00e4hrend die Kom\u00f6die davon handelt, wie man dem Tod von der Schippe springt.
\nDie Kom\u00f6die gilt als unernst, ist aber daf\u00fcr um so volkst\u00fcmlicher, w\u00e4hrend die Trag\u00f6die den Herrschaftsblick widerspiegelt.
\nDie Frage nach dem Schicksal h\u00e4ngt unmittelbar mit der Frage zusammen, ob und wie die Welt, so wie sie ist, determiniert ist.
\nIst sie im strengen Sinne, so wie sich das z.B. Laplace vorgestellt hat, determiniert, dann m\u00fcssen wir unserem Geschick folgen und alles was wir versuchen ihm zu entgehen, ist eitel und nutzlos.
\nWenn wir aber bestimmen k\u00f6nnen, ob wir an der n\u00e4chsten Weggabelung nach links oder rechts gehen k\u00f6nnen, dann beeinflussen wir unser Schicksal und je nach unserer Entscheidung schaffen wir eine andere Welt.
\nDamit so etwas \u00fcberhaupt m\u00f6glich ist, damit es \u00fcberhaupt Weggabelungen gibt, muss die Welt so beschaffen sein, dass A nicht notwendigerweise B folgt, sondern mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit stattdessen C oder D.
\nDiese Wahrscheinlichkeiten m\u00fcssen selbst wieder beeinflussbar sein durch andere Ereignisse usw. Erst dadurch entsteht eine Welt die nicht voraus bestimmt ist.
\nDadurch entsteht aber zugleich eine Welt in der es eine gerichtete Entwicklung gibt, dass hei\u00dft, die F\u00e4higkeit zwischen Alternativen zu w\u00e4hlen und die M\u00f6glichkeit die Zeit gewisserma\u00dfen r\u00fcckw\u00e4rts laufen zu lassen, schlie\u00dfen sich gegenseitig aus.
\nWeil unser Schicksal nicht bis ins letzte vorbestimmt ist, ist Reversibilit\u00e4t eine seltene Ausnahme.
\nDie Grundidee bei Epikur ist ja, dass jedes Atom auf seiner Bahn um eine Winzigkeit von seinem vorbestimmten Kurs abweichen darf.
\nDiese Unbestimmtheit ist, wie Marx in seiner Doktorarbeit \u00fcber die Differenz der epikureischen und demokritischen Naturphilosophie aufzeigt, notwendig, damit wir nicht blind und hoffnungslos einem unausweichlichen Schicksal ausgeliefert sind.
\nOb Schr\u00f6dingers Katze am Leben bleibt oder stirbt ist ungewiss, aber wenn es diese Ungewissheit nicht gebe, ginge es uns allen wie \u00d6dipus, dem bei seiner Geburt schon Tereisias weissagen konnte, dass er seinen Vater erschlagen und seine Mutter heiraten werde.
\nWir w\u00e4ren fortw\u00e4hrend schuldlos schuldig, weil wir gar keine Chance h\u00e4tten einem vorbestimmten Schicksal zu entkommen.
\nWeil wir uns aber in einem M\u00f6glichkeitsraum vorw\u00e4rts bewegen, in dem in jeder Sekunde tausende potentielle Zust\u00e4nde nicht zur Wirklichkeit gelangen und nur einer real wird, k\u00f6nnen wir unser Leben beeinflussen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die Version F.051 des Myschkin ist fertig und kann hier: Myschkin_f0.51 heruntergeladen werden. Das wichtigstes neue Kapitel w\u00fcrdigt Epikurs Zufall, in der Nachfolge von Marx und seiner Doktorarbeit, als Voraussetzung von Freiheit. Passend zu Epikur geht es auch um Lust … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,15],"tags":[],"class_list":["post-147","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein","category-philosophie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.walter-altvater.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.walter-altvater.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.walter-altvater.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.walter-altvater.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.walter-altvater.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=147"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.walter-altvater.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/147\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":168,"href":"https:\/\/www.walter-altvater.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/147\/revisions\/168"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.walter-altvater.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.walter-altvater.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.walter-altvater.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}